우리는 흔히 구원에 기쁨을 잊어버리면서 침륜에 빠지게 된다.
구원의 기쁨 즉, 첫사랑을 인간적으로 받아들여 옛날의 한때 그리운 경험인앙 오해하는 경우가 많다.
그런데 여기서 벌어지는 또 다른 실수는 내가 열심히 살면 첫사랑이 회복되지 않을까 하는 막연한 생각 때문에 오는 경우가 많다. 즉, 열심히 살면 다시 기뻐지고 주님 안에서 관계가 정상적으로 회복한것 처럼 여기는 것이다.

하지만 첫사랑은 그런 것이 아니라고 생각한다. 위의 성경 말씀에도 있듯이 하루종일 일한 일군이나 몇시간 일한 일군하고 그 품값이 똑같았다. 즉 열심히 행한 것과 구원의 첫사랑과는 전혀 상관이 없다는 말이다.

오히려 열심히 일한 일군들은 주인을 원망했다. 교회에서 누군가 열심히 봉사를 할때 원망 석이는 말을 많이 듣는다. "힘들다", "나만 일한다.", "왜 다른 형제 자매들은 하지 않느냐?", 지금 주님이 오셔서 열심히 일한 형제와 그렇지 못한 형제에게 똑같은 선물을 준다면 열심히 일한 형제는 원망을 하지 않겠나? 위에서의 일군처럼...

내가 여기서 말하고 싶은 것은 첫사랑을 회복하는 길은 열심히 사는 행위로서가 아니라 바로 구원의 현재성을 깨닫는 것이라 말하고 싶다. 내가 받은 구원은 과거의 것도 미래의 것도 아닌 현재의 것이라는 생각. 좀 복잡할지도 모르지만 과거, 현재, 미래의 시간의 개념을 버리면 더 이해하기 쉽다.

27년동안 신희송이라는 이름과 지금의 육체와 영혼을 가지고 이 세상에서 살아왔다. 뒤돌아 곰곰히 생각해보면 좋은점도 있지만 그렇지 못한 점도 헐씬 많이 있다. 특히 생활력이 약한점, 게으른점, 활발하지 못한점, 남자답지 못한점, 약속을 잘 지키지 않는점 등등 수많은 단점들이 이루 말할 수 없이 많다. 불완전한 것들이 뿐이다.
또 이런 단점들로 인해서 많은 사람들에게 피해를 끼치고 있다.

그런데 주님은 나의 이런 점들 때문에 나의 대속물이 되셨다. 내 자신의 부족한 점을 많이 발견하면 발견할 수록 주님의 사랑의 크심과 세심함에 놀라게 된다.

구원이라는 것 자체가 죄에서 구원이기 때문이다. 죄가 없는 곳에서는 구원의 기쁨 또한 없는 것이다. 즉, 구원의 기쁨을 회복하려면 더욱 열심히 주님을 위해서 살려고 노력하는 행위가 아니라 그 전에 먼저 나의 부족한점과 죄를 아는 것이 우선해야 된다.
구원의 기쁨을 잃어버린 형제 자매들에게 우리는 심심치 않게 이런 말을 많이 한다. 교제에 더 열심히 참석하라, 말씀 잘 들어라, 봉사 열심히 해라, 기도 열심히 해라
이런 말이 틀린 것은 아니지만 본질을 잘 집어 주지는 못하고 오히려 더욱더 열심히 살아라는 말로 오해의 소지를 남겨 준다. 열심히 함으로 해서 기쁨을 회복했다면 그것은 구원의 기쁨이 아닌 내 행동에 대한 만족감이다. 왜냐하면 구원에 관한한 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없기 때문이다. 우리의 부족함을 인정하고 주님께 맡기는 것 외에는 말이다.

이런 점 때문에 나는 구원의 현재성을 말하고 싶다. 나는 아직도 죄에 빠져 있고 육신은 연약하고 부족한 면이 너무 나도 많이 있다. 그렇기 때문에 나는 순간순간 이러점을 깨달을 때마다 계속 구원의 기쁨을 얻고있다. 이미 2000년 전에 예수님께서 이룩해 놓은신 구원을 말이다.

혹시 열심히 살지 못해서 지금 고민하고 침륜에 빠진 형제 자매가 있다면 난 기뻐하고 감사하라고 말하고 싶다. 왜냐면 바로 이런 모습들 때문에 주님이 피를 흘리셨기 때문이다.
만일 지금 죄로 인하여 낙심하고 있다면 지금 또한 구원의 기쁨을 얻을 수 있는 것이다.

로마서 5장 20절에 이를 잘 표현해 주고 있다.

"율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니"